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Déchus mais pas abandonnés Genèse 5 Moïse 6 janvier 26 février (1)

Transcription de l'épisode • 09/02/2026 à 19:12

La vérité est difficile et il est facile de s'offusquer. Pourquoi de mauvaises choses arrivent-elles à de bonnes personnes ? Pourquoi Dieu permettrait-il que cela se produise ? Quand les paroles devenaient dures, certaines personnes abandonnaient. Nous pouvons nous détourner ou mettre l’accent sur notre témoignage et notre croyance en Jésus-Christ. S’éloigner du Sauveur n’apportera pas le bonheur. Il y a une voix qui fait retentir un nom, une porte, Jésus-Christ. Nous avons ici une salle de classe vraiment sympa.

Imaginez que nous étions dans la vie prémortelle. Encore un joli cadre de classe. Nous sommes inscrits au cours Mortalité 101. C'est là que nous apprenons tout sur ce qui va se passer sur Terre. Votre instructeur vous remet un manuel épais intitulé Vous êtes sur le point d'entrer dans un monde brisé. Vous l'ouvrez. Dans l'introduction, il est dit : Les déceptions seront fréquentes. Coup de cœur garanti. Vous avez tendance à tout gâcher. La douleur fait partie du tout et la mort est inévitable. Cela ne semble pas aussi amusant que vous le pensiez au départ. Lorsque vous regardez la couverture arrière du livre, vous êtes consterné de voir qu'il est écrit qu'il n'y a ni remboursement ni échange.

Vous avez voté pour cela. Maintenant, j'espère qu'il y avait un manuel différent, mais je suppose que me connaissant lorsque j'ai appris tous les détails sur la mortalité, je me serais peut-être demandé pourquoi ai-je même voté pour ce plan ? Il y avait bien sûr des choses qui ne m'excitaient pas. La réalité est que nous sommes des personnes brisées et que nous vivons dans un monde brisé. Les gens ont de sérieux problèmes de santé. Quelqu'un que vous aimez va vous trahir. Des accidents arrivent. Et nous avons voté pour cela. La réalité, cependant, c’est que grâce à Jésus-Christ, même si nous sommes déchus, nous ne sommes pas abandonnés. Et l’expression « tombé mais pas abandonné » capture, je pense, toute l’essence de ce dont nous allons parler aujourd’hui.

Maintenant, lors de notre cours précédent, nous avons abordé un peu la chute. Et aujourd’hui, je souhaite poursuivre cette discussion en abordant quatre questions. Tout d’abord, qu’est-ce qu’il y a de bien dans l’automne ? Qu’est-ce qui ne va pas avec la Chute ? Dieu n'aurait-il pas pu choisir une autre voie ? Et que signifie la Chute pour moi ?

Alors d’abord, qu’est-ce qu’il y a de bien dans l’automne ? Et il y a beaucoup de bonté. J'aime ce qu'Adam a dit : Béni soit le nom de Dieu, car à cause de ma transgression, mes yeux sont ouverts, et dans la chair j'aurai de la joie, et encore dans la chair, je verrai Dieu. Le point de vue d’Eve me touche particulièrement. Elle dit : Sans notre transgression, nous n'aurions jamais eu de postérité, et nous n'aurions jamais connu le bien et le mal, ni la joie de notre rédemption, ni la vie éternelle que Dieu donne à tous ceux qui lui obéissent. Sans la Chute, Adam et Ève n’auraient pas eu d’enfants. Ils n'auraient eu aucune joie. Léhi enseigne cette même vérité.

Il dit : Si Adam et Ève n'avaient pas transgressé, ils n'auraient pas eu d'enfants. Adam pensait que les hommes pourraient l’être, et que les hommes sont afin qu’ils puissent avoir de la joie. Qu’est-ce qu’il y a de bien à l’automne ? En termes simples, sans la Chute, nous n’existerions pas. Il y a donc beaucoup de bonheur à l’automne, et c’est un enseignement relativement unique pour les saints des derniers jours. De nombreux chrétiens croient que la Chute n’est qu’une chute vers le bas. Dans un certain sens, la Chute est une chute vers le bas, mais ce fut aussi une chute vers l’avant. Voilà la bonne nouvelle. Question suivante : Qu'est-ce qui ne va pas avec la chute ?

Il est vrai qu'il y a des aspects positifs à cela, mais je me demande parfois si nous ignorons trop à la légère les graves conséquences de la Chute. Le prophète Enoch a enseigné : Par la Chute est venue la mort, et nous avons participé à la misère et au malheur. Je n'ai jamais vu ce verset sur un point de croix.

Mais considérons quelques autres passages liés à la Chute. Leur chute a été la raison pour laquelle toute l’humanité est devenue charnelle, sensuelle et diabolique. L’homme naturel est un ennemi de Dieu et l’est depuis la chute de l’homme. À cause de la Chute, toute l’humanité est devenue un peuple perdu et déchu. Nous sommes voués à la mort spirituelle sans l’intervention de Jésus-Christ à cause de la Chute. Nous n'avons pas besoin d'attendre la prochaine vie pour ressentir les résultats de la Chute. Nous vivons dans un monde brisé. Nous entendons souvent la question : Pourquoi de mauvaises choses arrivent-elles aux bonnes personnes ? Pourquoi Dieu permettrait-il que cela se produise ? Une grande partie des réponses à ces questions sont liées à la chute.

Par nature, nous avons tendance à être orgueilleux, cupides et égoïstes. Il y a le crime, la violence et la guerre. Tout cela est le résultat de l’automne. Oui, c’était une chute en avant, mais c’était aussi une chute vers le bas, ce qui amène beaucoup de gens à se demander : Dieu n’aurait-il pas pu choisir une autre voie ? Nous croyons que Dieu est tout-puissant et tout-aimant.

Alors pourquoi choisirait-il un plan qui cause tant de souffrance ? Et si tu veux Nous avons déjà vu un mariage s'effondrer ou vu un être cher proche de la mort ou peut-être nous être écriés tout seul : « Mon Dieu, comment as-tu pu laisser cela arriver ? Vous savez que les résultats de la Chute peuvent être douloureux.

Alors, n'aurait-il pas pu y avoir une autre manière ? Considérez cette histoire. Il arriva qu'un père voulut apprendre à naviguer à son enfant. Il a donc construit un bateau, un bateau parfait, et l'a placé sur un lac sans vagues, sans vent et sans courant. L'enfant monta à bord. Le soleil brillait. L'eau était en verre. Jour après jour, l'enfant restait assis dans le calme, les mains sur la corde, les yeux fixés sur la voile, mais il n'allait nulle part. Si vous pouviez réellement élever un enfant dans un monde où tout était parfait, cet enfant serait-il capable de grandir et de cultiver des qualités divines ? Il s’avère que les conditions qui peuvent nous briser sont les mêmes qui peuvent nous rendre saints.

J'aime les paroles de Brook P. Hales. Il a déclaré : Pendant plusieurs années, j'ai été chargé d'enseigner au foyer une sœur aînée de ma paroisse. Elle n'a pas eu une vie facile. Elle a eu divers problèmes de santé et a souffert toute sa vie à cause d'un accident d'enfance sur le terrain de jeu. Divorcé à 32 ans, avec quatre jeunes enfants à charge et à nourrir. Elle s'est remariée à 50 ans. Son deuxième mari est décédé quand elle avait 66 ans et cette sœur a vécu encore 26 ans en tant que veuve. Malgré les défis de sa vie, elle a été fidèle à ses alliances jusqu’à la fin. Neuf mois après son décès, l’un de ses fils a vécu une expérience remarquable au temple.

Il a appris par le pouvoir du Saint-Esprit que sa mère avait un message pour lui. Le message sans équivoque suivant est venu à l'esprit du fils de sa mère : Je veux que vous sachiez que la mortalité fonctionne, et je veux que vous sachiez que je comprends maintenant pourquoi tout s'est passé dans ma vie de cette façon. Et tout va bien. La mortalité fonctionne vraiment. C'est peut-être en partie ce que Léhi voulait dire lorsqu'il dit : Pour réaliser ses desseins éternels à la fin de l'homme, il doit nécessairement y avoir une opposition. Je ne sais pas si la Chute était le seul moyen d'accomplir le plan et les desseins de Dieu, mais la réalité est que la Chute faisait partie du plan de Dieu depuis le début.

Cela ne l’a pas surpris. Vous vous souvenez dans Moïse 4, nous lisons que Satan cherchait à séduire Ève, car il ne connaissait pas la pensée de Dieu, c'est pourquoi il cherchait à détruire le monde. En d’autres termes, Satan n’avait aucune idée de ce qu’était Dieu, ni de ce qu’était son plan. Il pensait que la Chute allait apporter la victoire ultime de Satan. Il ne savait pas que Dieu avait déjà préparé un Rédempteur. J'aime ce que Léhi a enseigné : Tout a été fait dans la sagesse de celui qui connaît toutes choses, même la Chute, même la mort. Rien de tout cela n’a été une surprise pour Dieu. Nous pensons parfois à l'expiation du Christ comme à quelque chose qui devait avoir lieu après la Chute.

Mais en réalité, Jésus-Christ a été préparé dès la fondation du monde. C'était le plan depuis le début. Cela nous amène à la question : que signifie la Chute pour moi ? Je pense que si je devais résumer en une phrase, ce que la Chute signifie pour nous, c'est que nous n'avons aucun espoir sans Jésus-Christ, mais avec Jésus-Christ, nous avons tous de l'espoir. Je pense qu'il est important de se souvenir des deux moitiés de cette phrase. Premièrement, sentons-nous vraiment dans notre cœur que nous n’avons aucun espoir sans Jésus-Christ ?

Pensez à ce que le prophète Jacob a enseigné : Jésus-Christ délivre ses saints de cet horrible monstre, du diable, de la mort, de l'enfer, de l'étang de feu et de soufre, qui est un tourment sans fin.

Pensez-y. Et si, pour reprendre l'image de Jacob, vous étiez sur le point d'être poussé dans un étang de feu et de soufre, et que vous n'aviez aucun espoir ? La Chute a des conséquences très graves. Cela inclut non seulement des choses comme le péché et la mort, mais également toute l’injustice du monde. J'aime ce que Quentin L. Cook a enseigné : Grâce à l'expiation du Christ, tout ce qui est injuste dans la vie est résolu, y compris ce que frère Renlund a appelé une injustice exaspérante. Frère Renlund a enseigné : Jésus-Christ comprend l'injustice et a le pouvoir d'apporter un remède. Rien n’est comparable à l’injustice qu’il a endurée. Ce n’était pas juste qu’Il ​​ait connu toutes les souffrances et afflictions de l’humanité.

Ce n’était pas juste qu’Il ​​ait souffert pour mes péchés et mes erreurs et pour les vôtres. Mais il a choisi de le faire en raison de son amour pour nous et pour notre Père céleste. Il comprend parfaitement ce que nous vivons. Nous pourrions voir les choses comme ceci. D’un côté, nous avons le péché, la mort, l’injustice, tout cela nous pousse vers aucun espoir.

Mais d'un autre côté, par Jésus-Christ, nous aie pitié, guérison, résurrection, rédemption, nous inclinant vers toute espérance. Jésus-Christ fait pencher la balance et ne se contente pas de les égaliser, mais les fait pencher vers l'espérance, mais seulement si nous le choisissons.

C'est pourquoi, en fin de compte, l'un des résultats de la Chute est de nous préparer à choisir. Léhi a dit : Nous sommes libres de choisir la liberté et la vie éternelle ou de choisir la captivité et la mort. Soit nous choisissons de ne pas avoir d’espoir, soit tout espoir en Christ. Comment une compréhension profonde de la Chute augmente-t-elle votre gratitude envers Jésus-Christ ? Nous devons aller de l'avant vers Jésus-Christ, vers son plan et vers le plan de notre Père céleste. J'adore ce visuel de tomber en avant et de ne pas tomber. Merci. J’avais ce sentiment de gratitude envers le Sauveur parce que cela faisait partie de son choix. Il a choisi de faire ça pour nous.

Il a choisi de ressentir et... Je veux dire, le Créateur de ce monde a choisi de venir souffrir comme nous et de nous racheter. C'est incroyable. C'est. Merci. Grâce à Jésus-Christ, nous pouvons choisir d’avoir toute espérance. Je veux parler de trois choix que nous pourrions faire et qui pourraient nous amener à ce point critique vers la guérison et l’espoir, même dans un monde brisé. Ces choix concernent les prophètes, les offenses et le nom. Dans Moïse 6, nous rencontrons un puissant prophète nommé Enoch. Il peut être utile de simplement faire une pause et de regarder la généalogie, car il est facile de se tromper sur qui est qui. Nous savons qui est Adam. Nous savons qui est Noah.

Où se situe Enoch entre les deux ? Ainsi, selon les informations contenues dans Genèse 5, Enoch est le quatrième arrière-petit-fils d'Adam, et Enoch et Adam sont vivants en même temps. Et puis Enoch est l'arrière-grand-père de Noé. Il n'y a donc pas de quiz à ce sujet, mais juste pour vous donner un petit contexte. Hénoch a vécu une époque très difficile. Nous lisons : Leurs cœurs se sont endurcis, leurs oreilles sont devenues sourdes, leurs yeux ne peuvent pas voir de loin. Et cela ne parle pas de myopie ou quoi que ce soit du genre. C'était l'incapacité des gens à voir les choses telles qu'elles sont réellement.

Mais remarquez ce qui est arrivé à Enoch. Le Seigneur dit : Oins tes yeux avec de l'argile et lave-les, et tu verras. Et il l'a fait, et il a vu des choses qui n'étaient pas visibles à l'œil naturel. Et dès lors le dicton se répandit dans le pays : L'Éternel a suscité un voyant auprès de son peuple. Ce mot, voyant, je pense, est particulièrement intéressant pour les saints des derniers jours. Dans le Livre de Mormon, il y a une question dont parlent Ammon et Limhi. Qu'est-ce qu'un voyant ? Ammon dit : Un voyant est aussi un révélateur et un prophète. Un voyant peut connaître les choses qui sont passées et aussi celles qui sont à venir.

Les choses qui ne sont pas connues seront révélées par eux. Il y a de nombreuses années, avant d'être appelé au Collège des Douze, Neil L. Andersen a donné un discours dans lequel il a fait une analogie avec des gens faisant du canoë le long d'une rivière. Tout avait l'air paisible et merveilleux. Et puis il a dit : Imaginez si votre vision était élargie et que vous voyiez cela, la balade en canoë serait tout à coup très différente.

Alors frère Andersen a dit : « Spirituellement, les voyants ont une vision plus large. Ils voient ce que nous ne pouvons parfois pas voir. Leurs paroles et leurs conseils nous aident à avoir une vision plus large. Si nous écoutons leurs conseils et nous tenons fermement à la barre de fer, nous serons en sécurité. J'aime la perspicacité de sœur Sheri Dew, qui a dit : « Les prophètes peuvent voir dans les coins. C'est l'un des thèmes majeurs que nous verrons tout au long de l'Ancien Testament : les gens ont des ennuis, ils vont dans la mauvaise direction, et Dieu appelle un prophète pour les aider à voir le bon chemin. Prenez un moment, pensez à votre vie.

Quand vous êtes-vous senti béni d’avoir suivi les conseils prophétiques ? Dans l’un de ses premiers discours en tant que prophète de l’Église, le président Nelson nous a tous encouragés à grandir dans l’esprit de révélation, où nous rencontrons Dieu chaque jour et comptons sur sa grâce et sa miséricorde. Récemment, je me suis senti vraiment attiré par cette invitation à prier plus sincèrement, à lire mes Écritures plus facilement et plus souvent. Ce faisant, j’ai constaté des progrès considérables dans ma proximité spirituelle avec notre Père céleste. À distance, je n'avais pas réalisé que j'étais là, mais réaliser maintenant à quel point je me sens plus proche de notre Père céleste m'a sauvé spirituellement. Laissez-moi voir que le président Nelson voyait absolument que cette force spirituelle serait nécessaire.

Ouais, il pouvait voir quelque chose que vous ne pouviez peut-être pas voir. Il y a eu des moments où le prophète a dit quelque chose et je l'ai suivi et j'ai été béni et ça a été incroyable.

Mais quelque chose pour lequel je suis très reconnaissant à propos de notre prophète, c'est que j'ai l'impression qu'il y a eu beaucoup de peur au cours de la dernière année. et de confusion dans ma vie, mais aussi dans le monde en général. Je crois que s’il a besoin que nous fassions quelque chose en tant que peuple ou que je fasse pour ma vie ou pour ma famille, il me le dira. Et c'est tellement réconfortant. Merci.

Donc, en pensant à l'orientation prophétique, je pense à la proclamation au monde, à la famille, et à quel point cela est important, surtout à notre époque, et comment il y a 30 ans, il y a plus de 30 ans, le prophète pouvait voir ce dont le monde avait besoin, et avait besoin à l'époque, et a encore plus besoin aujourd'hui. Merci. Je sais donc que nous aimons tous les prophètes, mais je tiens à souligner que ce n'est pas facile d'être prophète. Il existe un modèle dans la manière dont les prophètes sont appelés, et nous le voyons avec Enoch. Ainsi dit le Seigneur : Enoch, mon fils, prophétise à ce peuple, dis-leur : Repentez-vous. Et Enoch dit : je ne suis qu'un garçon.

Tout le monde me déteste. Je suis lent à parler. Pourquoi suis-je ton serviteur ? Moïse dit quelque chose de similaire : Seigneur, je ne suis pas éloquent, mais je suis lent à parler. Ceci est un modèle. Lorsque Gédéon est appelé, il dit : Comment puis-je sauver Israël ? Mon clan est le plus faible à Manassé. Je suis le moindre dans la maison de mon père. Jérémie, lorsqu'on l'appelle, dit : Je ne sais pas parler, car je ne suis qu'un jeune. Isaïe, malheur à moi. Je suis un homme aux lèvres impures. Encore et encore, des prophètes sont appelés et ils se sentent inadéquats. Ainsi, si vous recevez un appel de Dieu, qu'il s'agisse d'une incitation de l'Esprit à partir dans un nouveau territoire ou d'une invitation de votre évêque à servir dans un appel, ne soyez pas surpris si vous vous sentez inadéquat.

Pensez à une femme à l'université. Elle déteste commander de la nourriture au drive-in parce que cela la rend nerveuse, et on lui demande ensuite de prendre la parole lors d'une conférence de pieu. Ou un homme de 31 ans qui est appelé à être président du collège des anciens de sa paroisse et qui se dit : « Je ne sais pas comment servir des personnes qui ont deux fois mon âge. Ou pensez à un parent. Elle s'inquiète pour un adolescent en difficulté. Elle dit : Père céleste, je ne sais tout simplement pas quoi dire à ma fille. À chacun de ces gens et à chacun de nous : Sortez, faites ce que je vous ai commandé, ouvrez la bouche et elle sera remplie.

Dieu nous aidera à nous montrer à la hauteur de toutes les occasions auxquelles il nous appelle. Et c'est exactement ce qui est arrivé à Enoch. Hénoc parcourait le pays parmi le peuple, se tenant debout sur les collines, et criait d'une voix forte. Le garçon qui disait : « Je ne peux pas parler » est devenu l’homme que les gens ne pouvaient ignorer.

Maintenant, en même temps, l'histoire d'Enoch est un peu plus compliquée que simplement : Priez, Dieu remplit votre bouche, et tout s'arrange, car il y a aussi des offenses. Dieu dit à Hénoch : Ouvre ta bouche et elle sera remplie. Enoch a enseigné la vérité au peuple, que s’est-il passé ? Tout le monde a été offensé à cause de lui. En d’autres termes, Enoch obéit et les choses ne se passent pas bien. C'est aussi un modèle. Beaucoup d’entre nous pourraient supposer que Dieu nous donne un appel ou que nous ressentons une incitation, alors nous allons le faire et tout ira bien. Quand ça ne marche pas, nous pensons : Qu'est-ce qui ne va pas ? Ce qui s'est passé?

Eh bien, peut-être que dans de nombreux cas, au moins, nous devons faire preuve de plus de foi, de plus de patience et de plus de diligence. Mais peut-être que dans d’autres cas, c’est simplement que nous sommes dans une situation vraiment difficile, comme Enoch ou comme Jérémie. Dieu a promis à Jérémie que je t'aiderai. Je serai ta voix. Jérémie est toujours jeté dans une fosse. Ce n’est pas parce que nous sommes appelés que tout sera parfait. Après tout, nous vivons dans un monde déchu et les offenses sont réelles. Même les plus grands enseignants, même les plus grands prophètes, peuvent offenser les autres. Et c'est peut-être parce que les prophètes nous appellent à nous repentir. Ils ne sont pas toujours là juste pour nous féliciter et nous dire : Tout ce que vous faites est génial.

Allons à Capharnaüm. Imaginez que vous êtes là. C'est une journée poussiéreuse. Il fait chaud dehors. Vous écoutez un professeur. Vous avez entendu des choses sur ce professeur. Vous êtes dans une synagogue située à seulement 50 mètres de la maison de Peter. Vous vous souvenez, il y a peu de temps, que des gens ont fait un trou dans le toit de Pierre et ont fait descendre un homme, et la personne qui enseigne maintenant dans la synagogue a guéri le paralysé. Vous faites de gros efforts pour écouter chaque mot que Jésus dit. Vous entendez le Sauveur dire : Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme et ne buvez son sang, vous n’avez pas de vie en vous.

Vous êtes surpris. Quoi? Vous vous tournez vers la personne à côté de vous. Qu’a-t-il dit ? Vous vous penchez, essayant d'écouter plus fort. Le Sauveur continue : Celui qui se nourrit de ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Toi et moi comprenons aujourd'hui cette métaphore, mais je pense Comme tu es au premier siècle. C'est une chose difficile. Tout le monde n’a pas compris les paroles du Sauveur. En fait, beaucoup de ses disciples, lorsqu’ils entendirent cela, dirent : C’est une parole dure. Qui peut l'entendre ? Et cela arriva, dit Jésus, je m'excuse. Permettez-moi de retirer ce que j'ai dit. D'accord, ce n'est pas vraiment un vrai verset.

Ne cherchez pas celui-là. En fait, Jésus a dit : Est-ce que cela vous offense ? Lorsque les paroles devenaient dures, Jésus ne reculait pas. À partir de ce moment-là, beaucoup de ses disciples, non pas ceux qui s’opposaient à lui, mais beaucoup de ses disciples, ses partisans, revinrent et ne marchèrent plus avec lui.

Alors quand les paroles sont devenues dures, certaines personnes ont abandonné. Alors Jésus se tourna vers les Douze et dit : Voulez-vous aussi vous en aller ? Simon Pierre lui répondit et dit : Seigneur, à qui irions-nous ? Nous croyons et sommes sûrs que tu es ce Christ, le Fils du Dieu vivant.

Pensez à ces deux réactions aux paroles dures. Nous pouvons nous détourner ou mettre l’accent sur notre témoignage et notre croyance en Jésus-Christ. Il y a clairement des paroles dures aujourd’hui. C'est peut-être une certaine norme, peut-être une question sociale, peut-être que cela a à voir avec quelque chose dans l'histoire de l'Église. Il y a des paroles dures. Il y a aussi des expériences difficiles, des choses qui nous arrivent et pour lesquelles nous pourrions dire : Dieu, comment as-tu pu permettre que cela se produise ? Encore une fois, nous pouvons dire que c’est une expérience difficile et nous détourner de Dieu. Ou je peux dire avec Pierre, je crois et je suis sûr que tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

Alors faisons une pause et réfléchissons peut-être à votre vie. Y a-t-il eu une situation dans votre vie où vous auriez pu être offensé, mais votre témoignage du Christ vous a aidé à traverser une expérience difficile ou une parole difficile ? Je vais partager une expérience de ma vie, et j'admets que c'est une très petite et très stupide expérience. J'avais 14 ans et j'étais vraiment amoureuse de certaines des jeunes filles de 16 et 17 ans de ma paroisse. Ils étaient si mignons. Ils ne savaient pas que j'étais en vie.

Mais il y avait un tournoi de volley-ball sur enjeux. J'ai donc pu faire partie de l'équipe de volley-ball avec toutes ces jolies jeunes femmes de ma paroisse. Et j’étais vraiment excité à ce sujet.

Mais lors du match de volley-ball, j'ai raté plusieurs tirs. Et alors que nous perdions la partie et partions, j'ai entendu une de ces jeunes femmes plus âgées dire : « J'aurais aimé que John ne vienne pas. Et j'étais tellement blessé. Et j’ai littéralement pensé dans mon esprit : je ne retournerai jamais dans cette église.

Maintenant, je sais que c'est super idiot, non ? Allez, vraiment ? Mais j’étais un garçon de 14 ans plein de testostérone et d’hormones et qui sait quoi d’autre. En fait, j'ai écrit à ce sujet dans mon journal et j'ai dit quelque chose comme : « Je crois vraiment que l'Église est vraie, alors je vais continuer, même si j'ai été offensé. Encore une fois, c’était un exemple super idiot. Quelle est une histoire de votre vie ? Peut-être avez-vous un exemple idiot, peut-être un exemple pas si idiot. À quel moment votre témoignage de Jésus-Christ vous a-t-il aidé à rester fort, même face à des paroles ou à des expériences difficiles ? Ma famille a eu la possibilité de déménager d'un État à un autre pour obtenir un emploi pour mon mari qui nous passionnait vraiment.

Et alors que nous approchions de la date du déménagement, notre maison n’était pas encore vendue. Et nous étions très frustrés et nous nous demandions : pourquoi cela n’arrive-t-il pas ? Ce déménagement nous a vraiment fait du bien, et pourtant notre maison n'est pas vendue. Et pouvoir m'appuyer sur mon témoignage de Jésus-Christ et savoir que tout fonctionnerait ensemble et avoir confiance dans l'inspiration que nous avions reçue en famille, que cette démarche était bonne. Nous avons avancé et déménagé sans vendre notre maison. Et après avoir déménagé, c'est environ un mois plus tard que notre maison s'est vendue, mais nous avons dû avancer avec foi. Et il y avait une partie de moi qui se demandait : est-ce que je crois encore à toutes ces choses ?

Est-ce que je fais confiance à l’inspiration et aux expériences que j’ai vécues ? Et tandis que nous priions ensemble en famille, tandis que chacun cherchait les réponses que nous avions ressenties auparavant, nous savions que nous pouvions avancer même si nous ne savions pas ce qui allait se passer ni comment cela affecterait notre famille. Merci. En fin de compte, nous n'avons en réalité qu'une seule option, car s'éloigner du Sauveur n'apportera pas le bonheur, car en fin de compte, il n'y a qu'un seul nom sous le ciel qui sauve et qui nous amène au nom de Jésus-Christ. Enoch a dit : Jésus-Christ est le seul nom qui sera donné sous le ciel par lequel le salut pourra parvenir aux enfants des hommes.

Maintenant, c'est un message exclusif. Dans notre société d’aujourd’hui, nous n’aimons pas vraiment les messages exclusifs. Nous voulons avoir un message inclusif. Nous voulons dire quelque chose comme, O c'est vous qui le faites, ou, faites comme vous le souhaitez, ou, je dois suivre mon propre chemin. Il est tentant d'utiliser une analogie comme si c'était comme aller au sommet d'une montagne. Le paradis est le sommet de la montagne et il existe de nombreux chemins différents que vous pouvez emprunter pour y arriver. Le christianisme pourrait fonctionner pour certaines personnes. Le bouddhisme travaille pour les autres. L'athéisme, c'est bien. Nous sommes tous de bonnes personnes. Nous allons tous arriver au même endroit.

Mais ce n’est pas ce que les prophètes ont enseigné. Néphi dit : Il n’y a aucun autre nom sous le ciel, si ce n’est celui de Jésus-Christ, par lequel les gens peuvent être sauvés. Le roi Benjamin dit : Il n'y a pas d'autre nom. Hélaman a dit : Il n’y a pas d’autre moyen. Et le Sauveur lui-même a dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi. Ce n’est pas un message inclusif. Une fois, j'ai vu un panneau publicitaire dans une église qui disait : Nous croyons que toutes les religions mènent au paradis. C'est une belle pensée, mais Jésus-Christ est réellement le seul chemin. Et il y a trois points que je veux souligner à propos de cette vérité.

Premièrement, y croyons-nous vraiment ? Est-ce au fond de notre cœur que le salut ne réside pas dans une haute estime de soi ? On ne le trouve même pas chez les amis ou la famille. Le salut est enraciné en Jésus-Christ. Et quand nous croyons vraiment cela, cela peut changer la façon dont nous ressentons nos inquiétudes. Il y a probablement beaucoup de choses dans nos vies qui échappent à notre contrôle, des choses qui nous inquiètent.

Mais si je sais que mon salut, mon espérance, ne sont pas enracinés dans ces choses-là. Elle est enracinée uniquement en Jésus-Christ qui peut me donner force et paix. Maintenant, je pense qu’une deuxième chose dont nous devons nous souvenir à propos de cette vérité est d’avoir de la sagesse quant au moment et à la manière de la partager.

Rappelez-vous Ammon alors qu'il parlait au roi Lamoni, il dit : Lamoni, crois-tu en Dieu ? Et Lamoni dit : Eh bien, je crois au grand esprit. Ammon n'a pas dit : Non, Dieu a un corps de chair et d'os aussi tangible que celui d'un homme. Vous pensez que toute votre idée est fausse. Il s’est appuyé sur la croyance commune qu’il avait avec Lamoni. Nous n’avons donc pas toujours besoin d’aller directement au visage des gens et de les critiquer. Parfois, il est préférable de s’appuyer sur des convictions communes.

Cependant, concernant notre troisième point, il est parfois préférable de témoigner avec audace que Jésus-Christ est réellement le seul chemin, comme l'a fait Enoch. Cela peut se produire dans un lieu public ou même en tête-à-tête. Mon collègue, Rob Eaton, raconte l'histoire d'il y a de nombreuses années : Une femme m'a coupé les cheveux et je partageais l'Évangile. Et elle a dit : Eh bien, comme Jésus l’a dit : Tous les chemins mènent au ciel. Que diriez-vous si vous étiez Rob ? Et rappelez-vous, c'est elle qui tient les ciseaux. Rob continue, j'ai dit : « Vous savez, en fait, ce n'est pas ce qu'il a dit. En fait, il a en quelque sorte dit le contraire. Il a dit : Il est le chemin, la vérité et la vie, et il n'y a pas d'autre chemin qui mène au Père que par Lui.

Oh, dit-elle, je n'ai jamais lu la Bible. C’est exactement ce que j’ai entendu qu’Il ​​a dit. J'adore l'exemple de Rob et je suis vraiment inspiré par le courage de trois joueurs de l'équipe de softball de l'Université d'Oklahoma. Ils sont interviewés et un journaliste d'ESPN leur demande : Comment êtes-vous restés forts pendant que vous vous préparez pour le Championnat du Monde ? Et je pense que leur réponse a probablement surpris ce journaliste d'ESPN. Grace Lyons a dit : La seule façon d'avoir une joie qui ne s'efface pas est de venir du Seigneur. Tout autre type de joie est en réalité un bonheur qui vient des circonstances et des résultats. Sa coéquipière a ensuite ajouté, 1 000% d'accord.

Nous voulons gagner, mais ce n'est pas la fin du monde si nous perdons parce que notre vie est en Christ, et c'est tout ce qui compte. Un autre coéquipier est intervenu, je vis dans l'instant présent, mais je sais que ce n'est pas ma maison, et mes sœurs en Christ seront là avec moi à la fin lorsque nous serons avec notre roi. Pouvez-vous ressentir la foi de ces incroyables joueurs de softball ? Leur espoir ne réside pas dans un match de softball. C'est en Jésus-Christ, et ils sont prêts à le proclamer publiquement à la télévision nationale.

Maintenant, vous et moi ne serons probablement pas interviewés sur ESPN, mais dans votre propre sphère, comment avez-vous témoigné que Jésus-Christ est le seul chemin ? Ce ne sera pas pareil pour tout le monde. Il y a des principes concurrents en jeu. Parfois, nous allons nous appuyer sur des croyances communes, parfois nous allons prêter une oreille attentive et parfois nous allons témoigner avec audace du Sauveur. J'espère que dans tous ces cas, nous savons au plus profond de notre cœur que Jésus-Christ est le seul chemin, le seul nom qui sauve. Sans Jésus-Christ, tout s'effondre. Et avec Jésus-Christ, tout se met en place. Et l’une des façons dont cela se réalise est notre renaissance spirituelle en tant qu’enfants du Christ.

Le Seigneur a dit : Dans la mesure où vous êtes nés dans ce monde par l'eau, le sang et l'Esprit, de même vous devez naître de nouveau dans le royaume des cieux, de l'eau et de l'Esprit, et être purifiés par le sang, afin d'être sanctifiés de tout péché et de jouir de la vie éternelle. Ce verset enseigne la vérité puissante selon laquelle les éléments présents à la naissance, le sang de la mère, l'eau, le souffle de vie, sont à nouveau présents dans notre renaissance spirituelle : les eaux du baptême, le Saint-Esprit et le sang de Jésus-Christ. Grâce à son sacrifice expiatoire, nous pouvons devenir, selon les paroles du roi Benjamin, les enfants du Christ, ses fils et ses filles.

Tout comme notre Père céleste est le Père de notre esprit et que nous avons un père terrestre qui est le père de notre corps physique, Jésus-Christ est le Père de notre renaissance spirituelle et il est le fil conducteur de tout ce dont nous avons parlé aujourd'hui. Comme le Seigneur l’a dit à Hénoc : Toutes choses rendent témoignage de moi. Nous pourrions nous demander si toutes choses portent réellement témoignage du Christ, même la Chute ? Oui, même la Chute. Cela a apporté la misère, mais cela a aussi rendu la joie possible grâce au Rédempteur. L'appel d'Enoch, un autre testament pointant vers Jésus-Christ, une voix rejetée, mais toujours debout entre ciel et terre. Depuis le début, c'est une tendance selon laquelle la vérité est dure et il est facile de s'offusquer.

Hénoc a été confronté à ce fait, et Jésus aussi. Mais depuis Adam jusqu’à aujourd’hui, une seule voix résonne, un seul nom, une seule porte, Jésus-Christ. Il n'est pas seulement une voie, Il est la voie. Et grâce à Christ, même si nous sommes déchus, nous ne sommes pas abandonnés.